Jean 10:30

Cette traduction concorde avec toutes les autres traductions bibliques. Citons par exemple la Sainte Bible avec commentaires de John MacArthur : Moi et le Père, nous sommes un.

Voici ce que dit la note en bas de page :

La note du verset 33 confirme cela :

La Bible nous apprend que suite aux mots de Jésus, les Juifs voulurent le lapider :

Cette réaction violente des Juifs prouve que l'interprétation de l'organisation des témoins de Jéhovah est fausse. En effet, celle-ci prétend que les mots "nous sommes un" signifie "nous sommes en accord".

Voyez vous-même ce que donne Jean 10:30-33, selon l'interprétation proposée par l'organisation :

Nous constatons immédiatement que cette interprétation n'est pas crédible. Et pour cause, être en accord avec Dieu n'a jamais été synonyme de blasphème. Le rôle des Juifs n'était-il pas justement, de faire en sorte que le peuple soit en accord avec Dieu ?

Dans le texte biblique, il est précisé que les Juifs ne veulent pas lapider Jésus pour une bonne action, mais pour ce qu'il vient de dire (Moi et le Père, nous sommes un).

Si Jésus revendique sa divinité par les mots "Moi et le Père nous sommes un", alors on peut aisément comprendre la réaction violente des Juifs (qui n'ont pas la révélation de ce mystère), ainsi que le contraste "homme/Dieu" qu'ils expriment (toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.)

Vérifions-le avec l'interprétation chrétienne :

Voici plusieurs traductions bibliques de Jean 10:33

Source :http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/?Livre=43&Chap=10&Vers=33

Nous observons que l'organisation des témoins de témoins, se met à nouveau en marge de la majorité, en optant pour le mot "dieu" avec une minuscule. Cependant, dans la traduction du monde nouveau avec notes et références (1995), la lettre " ^q " qui est placé au-dessus du mot dieu, nous renvoie vers Philippiens 2:6 :

Et dans Philippiens 2:6 il est question de Dieu avec majuscule :

Jésus existait effectivement dans la forme de Dieu, et non pas dans la forme d'un ange, soit dit en passant

Et la version Oltramare ?

Sachant que la majorité des traductions bibliques rendent pas "Dieu" avec un "D" majuscule, les témoins de Jéhovah qui aimeraient donner du poids à leur propre traduction, se rabattent sur une exception. La traduction Oltramare que voici :

Doit-on en conclure que la traduction Hugues Oltramare enseigne la même chose que la Traduction du monde nouveau (TMN) ?

N'est-ce pas ce que l'organisation des témoins de Jéhovah essaye de faire croire à ses adeptes, en la citant ?

En vérité, Hugues Oltramare ne croyait pas en 2 dieux. Si la Bible Oltramare rend effectivement par le mot "dieu" avec un "d" minuscule, il faut savoir que contrairement à la TMN, cette traduction enseigne clairement que Jésus est Dieu (et pas un second dieu). La traduction Oltramare exprime la divinité de Jésus dès sa préface (Préface du Nouveau Testament d'Oltramare, page 25). C'est pourquoi il serait malavisé d'entendre le mot "dieu" en Jean 10:33, comme parlant d'un petit dieu secondaire, distinct du Grand Dieu. Oltramare explique clairement que Jésus est le vrai Dieu dans ses notes. On peut d'ailleurs lire cela dans sa traduction de 1 Jean 5:20 --> Jésus-Christ : il est bien le vrai Dieu

Regardons maintenant la note du passage qui nous intéresse (Jean 10:30):

Traduction de Byington (The Bible in Living English)

Intéressons-nous maintenant à la traduction de Byington, dont la Société des TJ a acquis l'exclusivité de sa publication en 1961. Cette traduction complète a été imprimée en 1972 (Source : les Témoins de Jéhovah prédicateurs du royaume de Dieu, page 607).

Voici comment elle traduit Jean 10:33

Comme nous pouvons le voir, cette traduction rend par "God" (donc Dieu) avec un "G" majuscule.