se retirent pour se perdre.   L'auteur exprime son assurance que ses lecteurs croyants ("nous") ne figureront pas parmi "ceux" qui chutent pour la perdition. Les apostats s'éloigneront de Christ, mais il en est qui sont près de croire et peuvent être "arrachés du feu" (cf. Jude 23). Les mots liés à la racine "se perdre" sont communément employés dans le N.T. pour désigner le châtiment ou le jugement éternel des non-croyants (cf. Mt 7:13; Ro 9:22; Ph 1:28; 3:19; 1 Ti 6:9). Judas et l'homme impie sont appelés "fils de perdition" (sémitisme signifiant "lié à la perdition"; Jn 17:12; 2 Th 2:3).