le monde.   Le sens de base du mot gr. est "ornement", "parure". Comparez 1 Pierre 3:3 :

Jean 1:9 --> Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde (kosmos), éclaire tout homme.

1 Pierre 3:3 --> Ayez, non cette parure (kosmos) extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt,

Le N.T. l'utilise au total 185 fois, et Jean avait une prédilection pour ce mot puisqu'il l'utilise à lui seul 78 fois dans son Evangile, 24 fois dans ses épîtres et 3 fois dans l'Apocalypse. Il lui donne plusieurs nuances:

1° l'univers physique créé par Dieu :

Jean 1:9 --> Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.

Jean 21:25 --> Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pourrait contenir les livres qu'on écrirait.

2° l'humanité en général :

Jean 3:16 --> Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

Jean 6:33 --> car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.

Jean 6:51 --> Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

Jean 12:19 --> Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.

3° le système invisible du mal dominé par Satan et tout ce qu'il offre pour s'opposer à Dieu, sa Parole et son peuple :

Jean 3:19 --> Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.

Jean 4:42 --> et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde.

Jean 7:7 --> Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.

Jean 14:17 --> l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Jean 14:22 --> Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde ?

Jean 14:27 --> Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point.

Jean 14:30 --> Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi;

Jean 15:18-19 --> Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.

Jean 16:8 --> Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:

Jean 16:20 --> En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira: vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.

Jean 16:33 --> Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.

Jean 17:6 --> J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.

Jean 17:9 --> C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi;

Jean 17:14 --> Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.

Comparez :

1 Coronthiens 1:21 --> Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu, il a plu à Dieu dans sa sagesse de sauver les croyants par la folie de la prédication.

2 Pierre 1:4 --> celles-ci nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise.

1 Jean 5:19 --> Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.

Ce dernier concept est le nouvel emploi qui est, de façon significative, fait de ce mot dans le N.T. et qui prédomine chez Jean. Ainsi, la plupart des fois où Jean utilise ce terme, c'est dans un sens résolument négatif.