Jean 5:10-11 : L'A.-T. avait interdit de travailler le jour de sabbat, sans préciser ce que ce mot recouvrait exactement :
Exode 20:8-11 --> Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.
On estime généralement que, dans les Ecritures, c'était le travail ordinaire qui était ainsi interdit. Or, la tradition orale des rabbins allait encore plus loin que l'A.-T. en désignant 39 activités interdites (Mishna Sabbat 7:2; 10:5), dont celle de transporter quelque chose d'un domaine à un autre. Ainsi, c'était la tradition orale que l'homme avait enfreinte, pas l'A.-T. (voir la note sur le verset 16).