Jean 7:53 - 8-11 :   Ce récit, centré sur la femme adultère, ne faisait vraisemblablement pas partie du contenu original de Jean. Il fut introduit dans divers manuscrits à différents endroits de l'Evangile (par exemple les vv.36, 44, 52, ou encore après 21:25), alors qu'un autre manuscrit le place à la suite de Luc 21:38. Des indices externes, représentant une grande variété de traditions textuelles, militent clairement contre l'inclusion de ce récit: les manuscrits les plus anciens et jugés les plus fiables l'excluent. De nombreux manuscrits contiennent des marques pour indiquer leurs doutes quant à ce passage. De nombreuses versions anciennes et importantes l'excluent. Aucun Père de l'Eglise grec ne commente ce passage avant le XII^e siècle. Le vocabulaire et le style de cette partie tranchent avec le reste de l'Evangile, et elle semble s'immiscer de façon inopportune entre le verset 52 et 8:12ss. Toutefois, beaucoup pensent au contraire que cette histoire comporte tous les indices de la vérité historique et qu'il s'agissait peut-être d'une tradition orale qui circulait dans les Eglises d'Occident, si bien qu'il est légitime d'en faire quelques commentaires. Malgré toutes les considérations qui font douter de la fiabilité de cette section, nous pouvons nous tromper dans nos conclusions; le mieux consiste donc à s'intéresser au sens de ce passage et à le laisser figurer dans le texte, à l'instar de Marc 16:9-20.